Серое тело
Серое тело- тело, Поглощения коэффициент которого меньше 1 (коэффициент черноты С. т.) и не зависит от длины волны λ излучения. Коэффициент поглощения αλ, Т, всех реальных тел зависит от λ (их поглощение селективно), поэтому их можно считать серыми лишь в интервалах λ, где αλ, Т приблизительно постоянен. В видимой области спектра свойствами С. т. обладают уголь (αλ, Т = 0,80 при 125—625 °С), угольные нити ламп накаливания (αλ, Т = 0,526 при 1040—1405 °С), сажа (αλ, Т = 0,94—0,96 при 100—200 °С). Платиновая и висмутовая черни поглощают и излучают как С. т. в наиболее широком интервале λ — от видимого света до 25—30 мкм (αλ, Т = 0,93—0,99).
С. т. является источником т. н. серого излучения — теплового излучения (См. Тепловое излучение), одинакового по спектральному составу с излучением абсолютно чёрного тела (См. Абсолютно чёрное тело), но отличающегося от него меньшей энергетической яркостью. К серому излучению применимы законы излучения абсолютно чёрного тела (в них заменяются лишь константы) — Планка закон излучения, Вина закон излучения, Рэлея - Джинса закон излучения. Понятие С. т. применяется в оптической пирометрии.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/131839/Серое
воскресенье, 28 ноября 2010 г.
воскресенье, 7 ноября 2010 г.
пятница, 5 ноября 2010 г.
среда, 3 ноября 2010 г.
Черные камни Ики
http://a-nomalia.narod.ru/3kamniIki.htm
Первые упоминания о находках в этом районе Перу черных камней с изображениями странных животных относятся к XVI веку. Индейский летописец Хуан де Санта Крус Пачакути в своей хронике "Relacion de antique dades d´este reyno del Peru" (1570) писал, что в местности Чинчаюнга (соотносится с современной провинцией Ика) находят много камней с гравированными рисунками. Имеется еще ряд сообщений о ранних находках камней со странными изображениями. Но данные факты являются косвенными и останавливаться на них я не буду.
Гравированные камни Ики значительно варьируются по размеру и даже окраске. Самые маленькие камни имеют вес в 15-20 граммов а самые большие достигают веса до 500 кг и до 1.5 метров высоты. Основная же масса камней имеет в среднем размеры арбуза. Все они по форме представляют собой обкатанные рекой валуны, минералогически определяемые как андезитовые (андезит- вулканический гранит). Их цвет, в основной массе, черный разных оттенков, но есть также серые, бежевые и розоватые камни. Доктор Кабрера отметил одну удивительную особенность этих камней: андезит очень прочный минерал, а вот камни Ики отличаются поразительной хрупкостью, они бьются при падении или при сильном ударе друг о друга.
Техника изображений на камнях двух видов: гравировка (глубиной 1-2 мм) и низкий рельеф. Есть камни с комбинированной техникой изображения. Еще в 1967 году доктор Кабрера послал 33 образца камней на экспертизу в компанию "Маурисио Хочшилд Майнинг Ко", среди которых были также и камни с изображениями вымерших животных. В заключении геологов было однозначно указано, что патина (пленка естественных окислов) покрывает как поверхность камней так и линии рисунков, что, по их мнению, свидетельствует о древности образцов. Кроме того, в заключении было указано, что края гравированных линий не имеют значительных признаков износа и повреждений, что должно свидетельствовать о том, что камни не находились долго в употреблении, но были погребены вскорости после их изготовления. В том же заключении был подтвержден тот факт, что камни Ики имеют больший удельный вес, чем просто найденные на берегах рек аналогичные андезитовые валуны и галька.
Доктор Кабрера после десяти лет изучения своей коллекции выявил целый ряд закономерностей в системе изображений. Он пришел к выводу, что все основные мотивы изображений образуют отдельные четко выраженные серии. Каждая тема развертывается в серию, которая может содержать от 6-8 до 200 камней. По мере развития сюжета в теме меняется размер камней (в сторону увеличения) и даже техника нанесения изображения. Т.е. простые сюжеты выполняются методом гравировки, а более сложные (в рамках той же темы) - в технике низкого рельефа.
Более того, по мнению Кабреры, определенные фигуры или части фигур, повторяющиеся очень часто, являются достаточно формализованными символами.
Оба эти фактора позволили Кабрере сделать вывод, что камни Ики представляют собой "каменную библиотеку", организованную по единому изначальному замыслу. Доктор Кабрера попытался собрать в своем музее коллекции других частных собирателей камней в Ике и Лиме, для того чтобы максимально спасти структуру "библиотеки". Однако его ждало разочарование, в первую очередь, связанное с тем, какие цены выставляли другие коллекционеры за свои собрания.
Количество сюжетов (тем), изображенных на камнях Ики действительно наводит на мысль о том, что их создатели старались охватить все стороны жизни своего общества, но основной упор делали на научно-технические аспекты.
Помимо бытовых тем, в коллекции присутствуют изображения звезд и других космических объектов, инструментов для изучения космоса (а также микрокосмоса), летательных аппаратов и запускающих их устройств, хирургические операции, человеческая и животная эмбриология, карты Земли и других планет, календарь и зодиак и т.д.
Динозавры и другие вымершие животные. Почти треть камней в коллекции Кабреры имеет рисунки изображающие динозавров и млекопитающих, которые по представлениям современной науки вымерли еще до появления человека в Америке. Причем количество и разнообразие изображений вымерших животных было таким огромным, что доктор Кабрера смог идентифицировать только тех животных, которых он мог опознать исходя из своих весьма поверхностных знаний палеонтологии.
Наиболее частыми являются изображения трицератопсов, стегозавров, различных видов зауроподовых динозавров (диплодок, брахиозавр), птерозавров, игуанодонов и различных видов хищных ящеров. Самое главное то, что в большинстве случаев динозавры изображены в тесном взаимодействии с человеком. На камнях во множестве представлены сцены охоты людей на брахиозавров, стегозавров, тиранозавров. Причем главным орудием человека является металлический топор. Типичны мотивы борьбы человека с хищными динозаврами. Но самыми удивительными изображениями являются те, где динозавры представлены в качестве домашних животных. Так на одном из камней изображен человек, едущий верхом на трицератопсе, причем на спине ящера изображена попона, а наездник держит в руках курительную трубку. На другом камне человек летит на птеродактиле! В руке воздушный наездник держит какой-то палкообразный предмет, возможно служащий для управления ящером. Естественно, что такие изображения противоречат не только современным представлениям на историю человечества, но и современному здравому смыслу. Однако это не достаточные основания чтобы отрицать существующие факты.
В коллекции Кабреры есть также множество камней с изображениями вымерших на американском континенте млекопитающих: лошади, слона, мегатерия (гигантский ленивец), мегацероса (гигантский олень), мамонта и других. Очень популярный мотив, встречающийся на многих камнях - человек верхом на лошади. Лошади взнузданы и под попонами, но стремена и седла отсутствуют. Но количество таких изображений, составляющих несколько серий камней, свидетельствуют о том, что лошадь была домашним животным. Это лишний раз свидетельствует о том, что современные представления о жизни древних обществ Америки слишком прямолинейны и примитивны, для того чтобы интерпретировать даже уже имеющиеся факты.
Научные достижения. На многих сериях камней Ики изображены сцены, свидетельствующие о высочайшем уровне развития медицины в этой цивилизации. Наиболее типичными сюжетами являются операции по трансплантации органов, в первую очередь сердца. Причем на одной из серий показан весь процесс пересадки сердца от молодого юноши старому человеку, включая и сцену послеоперационной реабилитации пациента, на которой последний подключен при помощи системы трубок к кровеносной системе беременной женщины.
Еще более удивительны имеющиеся на некоторых камнях сцены, изображающие пересадку мозга! Такая операция и на сегодняшний день пока еще относится к разряду фантастических. Достаточно много изображений более простых операций, таких как переливание крови или кесарево сечение. Интересно, что инструменты, которыми оперируют врачи, примитивны и однообразны. Набор из таких инструментов изображен на одном из небольших камней - пара ножей и ножницы вполне современной формы.
Кроме медицинской тематики на камнях Ики развернуто представлены сюжеты связанные с изучением и освоением(!) космического пространства. Многочисленные изображения звезд, солнца, комет, их меняющееся взаимное расположение в изображаемых сценах, свидетельствует о том, что астрономические знания в этой цивилизации были на очень высоком уровне. Если же учесть и то, что на целом ряде камней изображены летательные аппараты различных конструкций, становится вполне понятным желание доктора Кабреры построить гипотезу о космическом уровне развития этой цивилизации.
В коллекции есть серия камней, изображающих материки и континенты, имеющие малознакомую или совсем незнакомую форму и взаимное расположенные. По интерпретации доктора Кабреры на этих камнях изображены не только допотопные континенты, включая Атлантиду, но и представлена поверхность другой планеты.
В целом, по гипотезе Кабреры данная цивилизация, господствовавшая на нашей Земле до глобальной катастрофы достигла высочайшего уровня развития. Ей было известно о населенности живыми существами других планет и даже галактик. Они начали активно осваивать космическое пространство и в конце концов, вынуждены были эвакуироваться (скорее всего, эвакуировали элиту) с родной планеты в преддверии глобального катаклизма, вызванного падением на нее огромного астероида (или кометы). И "каменная библиотека" Ики, в первую очередь, была создана как предупреждение выжившему после катастрофы человечеству.
Первые упоминания о находках в этом районе Перу черных камней с изображениями странных животных относятся к XVI веку. Индейский летописец Хуан де Санта Крус Пачакути в своей хронике "Relacion de antique dades d´este reyno del Peru" (1570) писал, что в местности Чинчаюнга (соотносится с современной провинцией Ика) находят много камней с гравированными рисунками. Имеется еще ряд сообщений о ранних находках камней со странными изображениями. Но данные факты являются косвенными и останавливаться на них я не буду.
Гравированные камни Ики значительно варьируются по размеру и даже окраске. Самые маленькие камни имеют вес в 15-20 граммов а самые большие достигают веса до 500 кг и до 1.5 метров высоты. Основная же масса камней имеет в среднем размеры арбуза. Все они по форме представляют собой обкатанные рекой валуны, минералогически определяемые как андезитовые (андезит- вулканический гранит). Их цвет, в основной массе, черный разных оттенков, но есть также серые, бежевые и розоватые камни. Доктор Кабрера отметил одну удивительную особенность этих камней: андезит очень прочный минерал, а вот камни Ики отличаются поразительной хрупкостью, они бьются при падении или при сильном ударе друг о друга.
Техника изображений на камнях двух видов: гравировка (глубиной 1-2 мм) и низкий рельеф. Есть камни с комбинированной техникой изображения. Еще в 1967 году доктор Кабрера послал 33 образца камней на экспертизу в компанию "Маурисио Хочшилд Майнинг Ко", среди которых были также и камни с изображениями вымерших животных. В заключении геологов было однозначно указано, что патина (пленка естественных окислов) покрывает как поверхность камней так и линии рисунков, что, по их мнению, свидетельствует о древности образцов. Кроме того, в заключении было указано, что края гравированных линий не имеют значительных признаков износа и повреждений, что должно свидетельствовать о том, что камни не находились долго в употреблении, но были погребены вскорости после их изготовления. В том же заключении был подтвержден тот факт, что камни Ики имеют больший удельный вес, чем просто найденные на берегах рек аналогичные андезитовые валуны и галька.
Доктор Кабрера после десяти лет изучения своей коллекции выявил целый ряд закономерностей в системе изображений. Он пришел к выводу, что все основные мотивы изображений образуют отдельные четко выраженные серии. Каждая тема развертывается в серию, которая может содержать от 6-8 до 200 камней. По мере развития сюжета в теме меняется размер камней (в сторону увеличения) и даже техника нанесения изображения. Т.е. простые сюжеты выполняются методом гравировки, а более сложные (в рамках той же темы) - в технике низкого рельефа.
Более того, по мнению Кабреры, определенные фигуры или части фигур, повторяющиеся очень часто, являются достаточно формализованными символами.
Оба эти фактора позволили Кабрере сделать вывод, что камни Ики представляют собой "каменную библиотеку", организованную по единому изначальному замыслу. Доктор Кабрера попытался собрать в своем музее коллекции других частных собирателей камней в Ике и Лиме, для того чтобы максимально спасти структуру "библиотеки". Однако его ждало разочарование, в первую очередь, связанное с тем, какие цены выставляли другие коллекционеры за свои собрания.
Количество сюжетов (тем), изображенных на камнях Ики действительно наводит на мысль о том, что их создатели старались охватить все стороны жизни своего общества, но основной упор делали на научно-технические аспекты.
Помимо бытовых тем, в коллекции присутствуют изображения звезд и других космических объектов, инструментов для изучения космоса (а также микрокосмоса), летательных аппаратов и запускающих их устройств, хирургические операции, человеческая и животная эмбриология, карты Земли и других планет, календарь и зодиак и т.д.
Динозавры и другие вымершие животные. Почти треть камней в коллекции Кабреры имеет рисунки изображающие динозавров и млекопитающих, которые по представлениям современной науки вымерли еще до появления человека в Америке. Причем количество и разнообразие изображений вымерших животных было таким огромным, что доктор Кабрера смог идентифицировать только тех животных, которых он мог опознать исходя из своих весьма поверхностных знаний палеонтологии.
Наиболее частыми являются изображения трицератопсов, стегозавров, различных видов зауроподовых динозавров (диплодок, брахиозавр), птерозавров, игуанодонов и различных видов хищных ящеров. Самое главное то, что в большинстве случаев динозавры изображены в тесном взаимодействии с человеком. На камнях во множестве представлены сцены охоты людей на брахиозавров, стегозавров, тиранозавров. Причем главным орудием человека является металлический топор. Типичны мотивы борьбы человека с хищными динозаврами. Но самыми удивительными изображениями являются те, где динозавры представлены в качестве домашних животных. Так на одном из камней изображен человек, едущий верхом на трицератопсе, причем на спине ящера изображена попона, а наездник держит в руках курительную трубку. На другом камне человек летит на птеродактиле! В руке воздушный наездник держит какой-то палкообразный предмет, возможно служащий для управления ящером. Естественно, что такие изображения противоречат не только современным представлениям на историю человечества, но и современному здравому смыслу. Однако это не достаточные основания чтобы отрицать существующие факты.
В коллекции Кабреры есть также множество камней с изображениями вымерших на американском континенте млекопитающих: лошади, слона, мегатерия (гигантский ленивец), мегацероса (гигантский олень), мамонта и других. Очень популярный мотив, встречающийся на многих камнях - человек верхом на лошади. Лошади взнузданы и под попонами, но стремена и седла отсутствуют. Но количество таких изображений, составляющих несколько серий камней, свидетельствуют о том, что лошадь была домашним животным. Это лишний раз свидетельствует о том, что современные представления о жизни древних обществ Америки слишком прямолинейны и примитивны, для того чтобы интерпретировать даже уже имеющиеся факты.
Научные достижения. На многих сериях камней Ики изображены сцены, свидетельствующие о высочайшем уровне развития медицины в этой цивилизации. Наиболее типичными сюжетами являются операции по трансплантации органов, в первую очередь сердца. Причем на одной из серий показан весь процесс пересадки сердца от молодого юноши старому человеку, включая и сцену послеоперационной реабилитации пациента, на которой последний подключен при помощи системы трубок к кровеносной системе беременной женщины.
Еще более удивительны имеющиеся на некоторых камнях сцены, изображающие пересадку мозга! Такая операция и на сегодняшний день пока еще относится к разряду фантастических. Достаточно много изображений более простых операций, таких как переливание крови или кесарево сечение. Интересно, что инструменты, которыми оперируют врачи, примитивны и однообразны. Набор из таких инструментов изображен на одном из небольших камней - пара ножей и ножницы вполне современной формы.
Кроме медицинской тематики на камнях Ики развернуто представлены сюжеты связанные с изучением и освоением(!) космического пространства. Многочисленные изображения звезд, солнца, комет, их меняющееся взаимное расположение в изображаемых сценах, свидетельствует о том, что астрономические знания в этой цивилизации были на очень высоком уровне. Если же учесть и то, что на целом ряде камней изображены летательные аппараты различных конструкций, становится вполне понятным желание доктора Кабреры построить гипотезу о космическом уровне развития этой цивилизации.
В коллекции есть серия камней, изображающих материки и континенты, имеющие малознакомую или совсем незнакомую форму и взаимное расположенные. По интерпретации доктора Кабреры на этих камнях изображены не только допотопные континенты, включая Атлантиду, но и представлена поверхность другой планеты.
В целом, по гипотезе Кабреры данная цивилизация, господствовавшая на нашей Земле до глобальной катастрофы достигла высочайшего уровня развития. Ей было известно о населенности живыми существами других планет и даже галактик. Они начали активно осваивать космическое пространство и в конце концов, вынуждены были эвакуироваться (скорее всего, эвакуировали элиту) с родной планеты в преддверии глобального катаклизма, вызванного падением на нее огромного астероида (или кометы). И "каменная библиотека" Ики, в первую очередь, была создана как предупреждение выжившему после катастрофы человечеству.
вторник, 2 ноября 2010 г.
понедельник, 1 ноября 2010 г.
из трилогии *горькие узы*
Я — Палочка!
Я часть большого Древа,
В чьих волосах запутались Ветра,
В костях струится трепетный Огонь,
По венам растекается Река,
А пальцы растирают Прах и Камень.
Земля и небо. Между ними Древо.
Но это только Палочка — и я!
Я часть большого Древа,
В чьих волосах запутались Ветра,
В костях струится трепетный Огонь,
По венам растекается Река,
А пальцы растирают Прах и Камень.
Земля и небо. Между ними Древо.
Но это только Палочка — и я!
пятница, 22 октября 2010 г.
воскресенье, 10 октября 2010 г.
четверг, 7 октября 2010 г.
вторник, 5 октября 2010 г.
Barma G. blog: Соси прощения
Barma G. blog: Соси прощения: "Есть, дорогие мои, рад весчей в нашем мире, которые мое усталое лицо сознания отказывается воспринимать. Какая то совершеннейшая невосприимчну там: нахера нужен бог?? Или.. что такое грех?? Много такого. Одно обсудим сегодня - "я прошу тебя, прости"
Что это?? Я не понимаю.. я все понимаю, а вот это никак..
Допустим, все мы люди, у всех бывают те самые дни, когда шансы попасть под "горячее резко возрастают. Дело это житейское. Но мы алгоритмами всех победим))
Преамбула: тебе насрали в душу. Нас, это в силу нашей хронической эгоистичности, волнует в первую очередь, поэтому пропляшем звидцыля. Как сделать так что бы тебе не срали?? Есть конечно кардинальные методы, например сделать значок: в душу не срать, укушу. На это нужна смелость.
Темы этой мы касались, те кто читают помнят бармоведь: Если тебя оскорбили значит ты открыт *шота я сам подзабыл)) Но смысл этот. Когда ты подпускаешь к себе животное и оно гадит на твой шикарный ковер души.. ну что тут сказать, сам дурак. Поэтому надо работать в этом конкретном направлении. Убери из своего круга тех, кто считает нормой срать тебе в душу. Так прямо и скажи - иди нахер дорогой, общение с тобой меня не греет. Во первых это дешево, во вторых честно. После чистки рядов жить станет радостней, жить станет веселей. С теми кто остались, можно тоже поговорить, сказать так: дорогой друх, я вступила в общество антидрыстунов. Поэтому прошу тебя взять это во внимание и учесть, не хотелось бы тебя терять, но и какашки мыть шампуни дорогие. Ну и последнее, по любэ останется группа, от которой ты готов сносить все, те же дети.. Тут как говориться бири шампунь иди домой. Почему это важно. Очень просто, общение - это взаимное поедание. Что будет если ты будешь питаться дерьмом?? Правильно, дерьмово будет все, ибо мы то что едим. Здесь и решение трабла как самому не срать. Если ты сам не ешь, ты никому и не предложишь.. логично??
Под занавес вернемся к главной теме)) То чего я не пойму. Тебе насрали, тебе естественно грустно, а оно лизэ и ноет: ну прости меня, ну пожалуйста.. Мало того, что ты потратил кучу энержи на помыться/закрыться, ты еще этой падле должен дать энержи на простить.. ну не абсурдно?? Сделать пакость человеку и потом прикинуться наивной харей и попросить у него в долг?? Зачем опять же?? Правильно!! Что бы опять насрать. Главное убедить абонента, что ты срал в последний раз до следующего раза. Все!! Деньги выделяют - можешь опять радоваться и дальше делать свое грязное дело. Вот такой ещё признак дрыстуна: у дрыстунов есть характерный цикл. Он состоит из нескольких фаз.
1. Задумчивое молчание. Это когда у дрыстуна началась завязка говнеца.
2. Кислая рожа и повышенная раздражительность, с множественными мелочными провокациями. Это запор, дрыстуну плохо, ему надо посрать он в поиске горшка. В стадии запора дрыстун склонен к самосожалению с элементами самобичевания. Если он не находит добровольную жертву на "а погладить/пожалеть" он, дрыстун, ищет как тогда доебацца.
3. Собственно срач. Это когда падла таки поймало тебя в сети и начинает срать. В конце, культурные дрыстуны любят тобой ещё подтереться - попросить прощения.
4. Дрыстун счастлив ибо просрался, его простили (дали путевку на новый заход) он опять полон оптимизма и жизненных сил, ликует и безмерно тебе благодарен. До следующего дня когда ты опять увидишь его с задумчивым лицом.
Пожалуйста пожалуйста, это я по доброте душевной.."
Что это?? Я не понимаю.. я все понимаю, а вот это никак..
Допустим, все мы люди, у всех бывают те самые дни, когда шансы попасть под "горячее резко возрастают. Дело это житейское. Но мы алгоритмами всех победим))
Преамбула: тебе насрали в душу. Нас, это в силу нашей хронической эгоистичности, волнует в первую очередь, поэтому пропляшем звидцыля. Как сделать так что бы тебе не срали?? Есть конечно кардинальные методы, например сделать значок: в душу не срать, укушу. На это нужна смелость.
Темы этой мы касались, те кто читают помнят бармоведь: Если тебя оскорбили значит ты открыт *шота я сам подзабыл)) Но смысл этот. Когда ты подпускаешь к себе животное и оно гадит на твой шикарный ковер души.. ну что тут сказать, сам дурак. Поэтому надо работать в этом конкретном направлении. Убери из своего круга тех, кто считает нормой срать тебе в душу. Так прямо и скажи - иди нахер дорогой, общение с тобой меня не греет. Во первых это дешево, во вторых честно. После чистки рядов жить станет радостней, жить станет веселей. С теми кто остались, можно тоже поговорить, сказать так: дорогой друх, я вступила в общество антидрыстунов. Поэтому прошу тебя взять это во внимание и учесть, не хотелось бы тебя терять, но и какашки мыть шампуни дорогие. Ну и последнее, по любэ останется группа, от которой ты готов сносить все, те же дети.. Тут как говориться бири шампунь иди домой. Почему это важно. Очень просто, общение - это взаимное поедание. Что будет если ты будешь питаться дерьмом?? Правильно, дерьмово будет все, ибо мы то что едим. Здесь и решение трабла как самому не срать. Если ты сам не ешь, ты никому и не предложишь.. логично??
Под занавес вернемся к главной теме)) То чего я не пойму. Тебе насрали, тебе естественно грустно, а оно лизэ и ноет: ну прости меня, ну пожалуйста.. Мало того, что ты потратил кучу энержи на помыться/закрыться, ты еще этой падле должен дать энержи на простить.. ну не абсурдно?? Сделать пакость человеку и потом прикинуться наивной харей и попросить у него в долг?? Зачем опять же?? Правильно!! Что бы опять насрать. Главное убедить абонента, что ты срал в последний раз до следующего раза. Все!! Деньги выделяют - можешь опять радоваться и дальше делать свое грязное дело. Вот такой ещё признак дрыстуна: у дрыстунов есть характерный цикл. Он состоит из нескольких фаз.
1. Задумчивое молчание. Это когда у дрыстуна началась завязка говнеца.
2. Кислая рожа и повышенная раздражительность, с множественными мелочными провокациями. Это запор, дрыстуну плохо, ему надо посрать он в поиске горшка. В стадии запора дрыстун склонен к самосожалению с элементами самобичевания. Если он не находит добровольную жертву на "а погладить/пожалеть" он, дрыстун, ищет как тогда доебацца.
3. Собственно срач. Это когда падла таки поймало тебя в сети и начинает срать. В конце, культурные дрыстуны любят тобой ещё подтереться - попросить прощения.
4. Дрыстун счастлив ибо просрался, его простили (дали путевку на новый заход) он опять полон оптимизма и жизненных сил, ликует и безмерно тебе благодарен. До следующего дня когда ты опять увидишь его с задумчивым лицом.
Пожалуйста пожалуйста, это я по доброте душевной.."
воскресенье, 3 октября 2010 г.
Мир совсем не так прост
Знаешь сам, как тебе в этом мире жить.
И любую проблему легко решить,
Что хотел, ты получишь, остальное пустяк,
Вот так.
И тебя всегда впереди ждёт успех,
И уже понятно, что ты просто лучше всех,
На любые вопросы ты нашёл ответ,
А вот и нет.
Этот мир совсем не так прост,
И ты поймёшь,
Что всё время был в плену своих грёз.
Зачем тебе это нужно,
Вот хороший вопрос.
Поверь, этот мир совсем не так прост.
Этот мир совсем не так прост,
И ты поймёшь,
Что не всё здесь зависит от звёзд,
И всё, что сделал ты, происходит всерьёз,
Поверь, этот мир совсем не так прост.
И любую проблему легко решить,
Что хотел, ты получишь, остальное пустяк,
Вот так.
И тебя всегда впереди ждёт успех,
И уже понятно, что ты просто лучше всех,
На любые вопросы ты нашёл ответ,
А вот и нет.
Этот мир совсем не так прост,
И ты поймёшь,
Что всё время был в плену своих грёз.
Зачем тебе это нужно,
Вот хороший вопрос.
Поверь, этот мир совсем не так прост.
Этот мир совсем не так прост,
И ты поймёшь,
Что не всё здесь зависит от звёзд,
И всё, что сделал ты, происходит всерьёз,
Поверь, этот мир совсем не так прост.
суббота, 2 октября 2010 г.
Аватар: Легенда об аанге. Книга 4. Воздух
Глава 1 – Новый День
Глава 2 – История для двоих
Глава 3 – Поместье Бей-Фонг
Глава 4 – Древний проход в пещеру
Глава 5 – Рассказ Дракона
Глава 6 – Тоф против Буми.
Глава 7 – Лорд огня Азулон.
Глава 8 – Кох, похититель лиц
Глава 9 – Заговор
Глава 10 – История о десяти местах
Глава 11 – Бегство Азулы
Глава 12 – Сопротивление
Глава 13 – Возвращение Киоши
Глава 14 – Южное племя воды.
Глава 15 – Солнцестояние
Глава 16 – Возрождение Янг-Ченг
Глава 17 – Жертва Аанга
Глава 18 – Грустный День
Глава 19 – Люди Зуко
Глава 20 – Мирная Эра
Глава 21 – Аватар Гома
Какое полушарие мозга у вас развито лучше?
Посмотрите на девушку на этой картинке. В какую сторону она кружится?
Если по часовой стрелке - значит, у вас лучше развито левое полушарие мозга. Соответственно, ваше мышление абстрактно-логическое. Вы обладаете аналитическими способностями и способностями к языкам. У вас прекрасная память на цифры и даты, да и математические расчёты вас вряд ли страшат.
Если против часовой стрелки - значит, у вас лучше развито правое полушарие мозга. Соответственно, ваше мышление пространственно-образное. Вы обладаете интуицией, разбираетесь в человеческих эмоциях, у вас неистощимая
Попробуйте представить, что девушка стоит на левой ноге, а подняла правую ногу. А теперь представьте, что всё наоборот: девушка стоит на правой ноге, а подняла левую ногу. Данная картинка нарисована так, что можно легко представить и то, и другое. А когда подобные картинки начинают сменяться в анимации, то направление вращения девушки будет зависеть только от того, стоящей на левой или на правой ноге вы её считаете. А это в свою очередь как раз и определяется тем, какое полушарие вашего мозга развито лучше.
Мой волшебный мир в анимации
И это пробуждает совершенно особенные чувства и мысли, когда гуляешь по саду в преддверии зимы, а на земле лежат крупные, покрытые инеем яблоки...
Получить свой волшебный мир в анимации.
пятница, 1 октября 2010 г.
Дяченко_Vita Nostra
Человек за столом поднялся. Повел плечами, будто расправляя занемевшую спину. Вышел из-за стола, остановился перед Сашкой; та замерла, как лягушонок перед цаплей.
У горбуна были серые глаза почти без зрачков. Крохотные черные точки, как маковые зерна, в центре огромных и сизых, будто грозовая туча, радужных оболочек.
У горбуна были серые глаза почти без зрачков. Крохотные черные точки, как маковые зерна, в центре огромных и сизых, будто грозовая туча, радужных оболочек.
понедельник, 27 сентября 2010 г.
суббота, 18 сентября 2010 г.
пятница, 17 сентября 2010 г.
понедельник, 30 августа 2010 г.
Тот самый Мюнхгаузен. Цитаты
- Улыбайтесь, господа, улыбайтесь.
- Умное лицо — ещё не признак ума, господа! Самые большие глупости на земле совершались именно с этим выражением лица.
_____________________________________________________________________
- А где командующий? - Командует!
_____________________________________________________________________
- А где же наша армия? - Вероятно, обходит с флангов. - Кого?.. - Всех!
_____________________________________________________________________
- Делайте что угодно, но чтобы через полчаса в лесу было сухо, светло и медведь.
_____________________________________________________________________
- Война, это ... война.
_____________________________________________________________________
- Выгнал из дома жену с ребенком! - Какой ребенок? Я офицер! - Выгнал жену с офицером!
_____________________________________________________________________
- Вызовите отца на дуэль - Это невозможно! - Почему? - Во-первых, он меня убьет, а во-вторых.. - Первого достаточно
_____________________________________________________________________
- Почему продолжается война? Они что у вас - газет не читают?
_____________________________________________________________________
- Да вы что не знаете, что в однобортном сейчас уже никто не воюет!
_____________________________________________________________________
- Барон будет арестован с минуты на минуту. Просил передать чтобы не расходились.
- Умное лицо — ещё не признак ума, господа! Самые большие глупости на земле совершались именно с этим выражением лица.
_____________________________________________________________________
- А где командующий? - Командует!
_____________________________________________________________________
- А где же наша армия? - Вероятно, обходит с флангов. - Кого?.. - Всех!
_____________________________________________________________________
- Делайте что угодно, но чтобы через полчаса в лесу было сухо, светло и медведь.
_____________________________________________________________________
- Война, это ... война.
_____________________________________________________________________
- Выгнал из дома жену с ребенком! - Какой ребенок? Я офицер! - Выгнал жену с офицером!
_____________________________________________________________________
- Вызовите отца на дуэль - Это невозможно! - Почему? - Во-первых, он меня убьет, а во-вторых.. - Первого достаточно
_____________________________________________________________________
- Почему продолжается война? Они что у вас - газет не читают?
_____________________________________________________________________
- Да вы что не знаете, что в однобортном сейчас уже никто не воюет!
_____________________________________________________________________
- Барон будет арестован с минуты на минуту. Просил передать чтобы не расходились.
суббота, 21 августа 2010 г.
еще одна волчья
Еще одна волчья
Что ж ухожу, прощайте.
Старый привычный лес.
Не обретает счастья
Кто в чью-то шкуру влез.
Черный ты или белый –
В сущности ерунда.
Ночью все кошки серы –
волки серы всегда!
Всяк по своими уставам ,
Только мои не трожь.
Я разбирать устану –
Истина или ложь.
К черту послать манеры,
С ними одна беда.
Ночью все кошки серы –
волки серы всегда!
Волки настолько серы,
Что не видать седин.
Будь на пиру со всеми,
А на тропе один.
Кто там второй, кто первый
Не различить когда.
Ночью все кошки серы –
волки серы всегда!
вторник, 17 августа 2010 г.
У камина. Гумелев
Наплывала тень... Догорал камин.
Руки на груди, он стоял один,
Неподвижный взор устремляя вдаль,
Горько говоря про свою печаль:
«Я пробрался в глубь неизвестных стран,
Восемьдесят дней шел мой караван;
Цепи грозных гор, лес, а иногда
Странные вдали чьи-то города,
И не раз из них в тишине ночной
В лагерь долетал непонятный вой.
Мы рубили лес, мы копали рвы,
Вечерами к нам подходили львы,
Но трусливых душ не было меж нас.
Мы стреляли в них, целясь между глаз.
Древний я отрыл храм из-под песка,
Именем моим названа река,
И в стране озер пять больших племен
Слушались меня, чтили мой закон.
Но теперь я слаб, как во власти сна,
И больна душа, тягостно больна;
Я узнал, узнал, что такое страх,
Погребенный здесь в четырех стенах;
Даже блеск ружья, даже плеск волны
Эту цепь порвать ныне не вольны...»
И, тая в глазах злое торжество,
Женщина в углу слушала его.
..о м и ж можно дооолго рассуждать. .а тут все двумя строчками ясно..
Руки на груди, он стоял один,
Неподвижный взор устремляя вдаль,
Горько говоря про свою печаль:
«Я пробрался в глубь неизвестных стран,
Восемьдесят дней шел мой караван;
Цепи грозных гор, лес, а иногда
Странные вдали чьи-то города,
И не раз из них в тишине ночной
В лагерь долетал непонятный вой.
Мы рубили лес, мы копали рвы,
Вечерами к нам подходили львы,
Но трусливых душ не было меж нас.
Мы стреляли в них, целясь между глаз.
Древний я отрыл храм из-под песка,
Именем моим названа река,
И в стране озер пять больших племен
Слушались меня, чтили мой закон.
Но теперь я слаб, как во власти сна,
И больна душа, тягостно больна;
Я узнал, узнал, что такое страх,
Погребенный здесь в четырех стенах;
Даже блеск ружья, даже плеск волны
Эту цепь порвать ныне не вольны...»
И, тая в глазах злое торжество,
Женщина в углу слушала его.
..о м и ж можно дооолго рассуждать. .а тут все двумя строчками ясно..
понедельник, 16 августа 2010 г.
читала вчера отрывок из нового романа Дяченко "МИГРАНТ, или Brevi Finietur "
*- Человек - свой хозяин.
- Человек не позволяет обманывать себя. Человек видит то, что есть, а не то, что хотелось бы.
- Мы живем на войне, мы - тонкая мембрана, поле борьбы между материей и духом, которые вечно спорят, что первично. Человек - боец обеих армий. Человек - пограничный знак.*
..хочу дочитать, когда роман опубликуют..
- Человек не позволяет обманывать себя. Человек видит то, что есть, а не то, что хотелось бы.
- Мы живем на войне, мы - тонкая мембрана, поле борьбы между материей и духом, которые вечно спорят, что первично. Человек - боец обеих армий. Человек - пограничный знак.*
..хочу дочитать, когда роман опубликуют..
понедельник, 26 июля 2010 г.
воскресенье, 11 июля 2010 г.
про лабиринт и минотавра
..интересная статья... у Gray..
http://barmagblog.blogspot.com/2010/07/blog-post_10.html
бум думать здесь..
..нить она помогает найти выход, если ее к этому выходу уже привязал кто-то.. а ты идешь.. клубочек сматываешь...
..но сначала герой от этого выхода смело чапал, потому что цель то у него была мино_тавра убить..
..озарение с ниточкой .. если ее взял, то по ней идешь.. по этому лабиринту.... а рядом выход короче, выйдешь спокойненько,но героем уже не будешь.. мино_тавра обошел.... а тебя милая дама встретит только как своего героя победителя... т.е. столкнет тебя нос к носу с мино_тавром чтоб победил его?... а минотавр ее братик.. .все же родственные связи то се...
http://barmagblog.blogspot.com/2010/07/blog-post_10.html
бум думать здесь..
..нить она помогает найти выход, если ее к этому выходу уже привязал кто-то.. а ты идешь.. клубочек сматываешь...
..но сначала герой от этого выхода смело чапал, потому что цель то у него была мино_тавра убить..
..озарение с ниточкой .. если ее взял, то по ней идешь.. по этому лабиринту.... а рядом выход короче, выйдешь спокойненько,но героем уже не будешь.. мино_тавра обошел.... а тебя милая дама встретит только как своего героя победителя... т.е. столкнет тебя нос к носу с мино_тавром чтоб победил его?... а минотавр ее братик.. .все же родственные связи то се...
понедельник, 7 июня 2010 г.
воскресенье, 6 июня 2010 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)